Yoga Sutras de Patanjali Y Los Diferentes Tipos De Yoga

Yoga Sutras de Patanjali es un texto que abarca muchos aspectos de la vida, a partir de un código de conducta relacionado con la meta del yoga, una visión del verdadero yo. Los Sutras de Patanjali es probablemente el texto más autorizado para hablar sobre el yoga. Define el yoga como una concentración de la atención a cualquier objeto que se contempla y la exclusión de todos los demás.

Yoga no es sólo acerca de las posturas, o la meditación, es una forma de vida, o una religión. En esta escritura indica que hay ocho pasos para despertar o para la iluminación a través del yoga. Estos ocho Ashtanga o miembros del yoga son: yamas, niyama, Asanas, pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana y samadhi.

Los yamas consisten en lecciones de conducta moral y social de nuestro entorno. Nos enseña a abstenerse de mentir, robar, y a la codicia. La no-violencia y la consideración hacia todos los seres vivos es la clave. La comunicación con sensibilidad hacia los demás y la moderación en todas las cosas que hacemos es venerada.

El niyama se centra en las actitudes hacia nosotros mismos: estar alerta, la limpieza, la serenidad, la devoción y el ascetismo. Un acercamiento profundo a una inteligencia superior. Hay una aceptación de nuestras limitaciones en relación con Dios. Es fundamental que eliminemos las impurezas de la mente y el cuerpo.

En las Asanas, se centra en la práctica de la postura, la posición del cuerpo al tiempo que incorpora la respiración para lograr una mayor conciencia en la mente. Uno de ellos es estar alerta y relajado, sin tensión, mientras que la observación de las reacciones del cuerpo y la respiración a las diferentes posturas de yoga. Esto minimiza el efecto de las influencias externas en el cuerpo, como la dieta y el clima.

Pranayama, y el control de la respiración, ayuda a la concentración, la activación y el equilibrio de la mente y el cuerpo.

Pratyahara es la relajación de los sentidos, donde no hay distracciones. Realmente activa la mente.

Dharana o concentración, es la capacidad de dirigir la mente hacia un objeto elegido y centrarse en ella solamente.

Dhyana o meditación, es la capacidad de desarrollar la interacción centrada en lo que tratamos de comprender.

Por último, pero lo más importante, El samadhi es el estado último de la auto-realización, o la unión con la Fuente.

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